Паломническая программа на 2 праздника –Казанской Божией Матери и Святой Равноапостольной княгини Ольги : Санкт – Петербург – Кронштадт – Петергоф – Псков – Изборск - Выбуты - и много другое

1 день 20 июля  понедельник

 прибытие в Петебург 

11.00 Иоанновский женский монастырь на Карповке. Обитель основана в начале XX века по благословению  св.прав.Иоанна Кронштадтского , мощи которого находятся в усыпальнице монастыря под

12.30 Трапеза обед  кафе  

13.00 Храм святой блаженной Ксении Петербургской на ул. Лахтинской д.17 в г. Санкт-Петербурге. Храм построен на той улице, где святая проживала вместе со своим мужем.

13.30 Петроградская сторона - Матфиевский сад, «там, где стоял храм апостола Матфия», Покровский Храм, в котором блаженная Ксения была прихожанкой  и где молились супруги Петровы — Александр Федорович и Ксения Григорьевна. В этом храме ее отпевали по кончине и откуда в  последний путь нищенку Ксению Петербургскую провожала чуть ли не вся Петербургская сторона. От церкви апостола Матфия до Смоленского кладбища

14.30 Смоленское православное кладбище. Часовня святой блаженной Ксении Петербургской. Посещение могил блаженных – Анны Ивановны, Ирины,Григория, Ольги Ивановны и др. В Смоленском храме находятся чтимые иконы Божией Матери "Смоленская" и "Милующая", а также икона св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Смоленское православное кладбище.  Часовня св. блаж. Ксении Петербургской, святой, которую знают и чтут не только в Петербурге и даже не только в России.

Могила св.прпмц. Марии Гатчинской. Тяжело больная, она не роптала на участь, только молилась. В 1912 году потеряла подвижность, но к ней за утешением всё шли и шли люди, которым она помогала обрести душевный покой. В 1922 году приняла монашеский постриг, тогда и стала Марией Гатчинской. Умерла в больнице, где её не лечили, а истязали - производили над ней изуверские опыты и операции, подрезали сухожилия.

Могилы блаж. жен Анны Ивановны Лашкиной (Лукашевой), бывшей фрейлины императрицы Екатерины II; Ольги Ивановны — она посетила святые места Палестины несколько раз пешком. Многие ходили к ней за советом; Ирины, Харитины и других. 

Здесь же похоронены и 40 священников, отказавшихся отречься от веры и живьём зарытых в землю большевиками. В течение нескольких дней из-под земли слышались звуки священых песнопений, затем всё смолкло...

15.30 Дворцовая площадь.  Зимний дворец , Александровская колонна, Арка Главного штаба, Зимняя канавка, Дворцовая набережная, Адмиралтейство, Александровский сад

16.30 Сенатская и Исаакиевская площади. Исаакиевский собор, памятники Петру I и Николаю I, Мариинский дворец,  Здания Сената и Синода.

17-00  Исакиевский собор. 

18.00  Трапеза кафе  канал Грибоедова

2 день 21 июля  вторник

Праздник Казанской иконы Божией Матери

9.00 Литургия  . в Казанском  соборе у чудотворной иконы Казанской Божией Матери. 

Казанский кафедральный собор. В соборе — чудотворный список иконы Казанской Божией Матери.  Могила М. И. Кутузова.

Казанская икона Божией Матери является главной святыней кафедрального собора. Северная (Петербургская) Казанская стала одной из самых почитаемых икон во всем православном мире. В город святого Петра привезли еще при жизни Петра Великого список, принадлежавший царице Параскеве Федоровне. Этот прекрасный древний образ гораздо больше по размерам обретенной в Казани иконы, чудесный лик Царицы Небесной проникает в душу, взирая с нежностью и печалью..

11.30 Трапеза канал Грибоедова

12.30 Синопская наб. Смольный собор  Смольный Воскресенский собор – одна из самых живописных построек Санкт-Петербурга и часть архитектурного ансамбля Смольного монастыря, который создали по желанию императрицы Елизаветы Петровны, дочери Петра Великого.  Собор возводили на протяжении 87 лет, и это стало рекордно долгим сроком строительства 

13.30 Подворье Свято-Троицкого Зеленецкого монастыря. Могила Матронушки - Босоножки. Перед смертью старица говорила людям, чтобы приходили к ней и, как живой, повествовали о своих скорбях, обещала помогать им своим ходатайством к Господу. И люди приходят. Матронушку можно просить об исцелении, об избавлении от страданий, о материнстве, о сохранении брака, о встрече с суженым, о помощи в житейских делах и решении денежных проблем, об избавлении от алкоголизма, о помощи в работе и учебе.

 15.00 Новодевичьего монастыря.

Основание Воскресенского Новодевичьего монастыря относится ко времени царствования Елизаветы Петровны. На том месте, где сейчас  собор Воскресения Словущего Смольного монастыря, в 1741 году стоял деревянный Смольный дворец Елизаветы, младшей дочери Петра Великого.
В этом дворце в ночь на 25 ноября Елизавета молилась перед иконой Божией Матери "Знамение" о даровании ей Российского престола. Во время молитвы Елизавета дала обет Господу: если станет государыней, не казнить ни одного человека. И на протяжении всего своего почти двадцатилетнего царствования этот обет она ни разу не нарушила.
Строительство монастыря на месте Смольного дворца являлось особым благодарением Богу за успешное воцарение Елизаветы на Российском престоле. Работу над проектом грандиозного монастыря начал в 1744 году архитектор Франческо Бартоломео Растрелли.
В 1748 году на месте будущего монастыря состоялся молебен об учреждении новой обители в присутствии императрицы. После молебна духовенство и присутствующие обошли крестным ходом вокруг Смольного Ее величества дворца, положив основание Воскресенскому Новодевичьему монастырю.  По разным причинам прочную монашескую общину создать в новообразованном монастыре не удалось, и к 1797 году монастырь был упразднен.  В середине XIX века, несмотря на расцвет женского монашества, в Санкт-Петербурге не было ни одной женской обители. Минуло восемьдесят лет со времени неудавшейся попытки основания Новодевичьего монастыря, когда дочь императора Николая I великая княгиня Ольга, предложила обер-прокурору Святейшего Синода графу Н. А. Протасову возродить женскую обитель.Монастырь в итоге построен на Московском тракте- ныне Московский проспект

ЦерковьКазанскойиконыБожьейМатери на территории монастыря           Первой на новом месте была воздвигнута деревянная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери, а уже в 1849 году в присутствии императора Николая Павловича митрополитом Санкт-Петербургским и Новгородским Никанором совершилась торжественная закладка Собора Воскресения Христова. Таким образом было положено начало Воскресенскому общежительному монастырю.

16.00 Кладбище при монастыре Могила почитаемой в Петербурге странницы Дарьюшки (монахини Исидоры). Дарьюшка выбрала судьбу богомолки-странницы. В 1845 году поселилась в возрожденном Воскресенском Новодевичьем монастыре. Еще при ее жизни люди замечали, что эта маленькая бодрая старушка всюду приносит утешение и помогает в разных бедах. Незадолго до смерти Дарьюшка приняла постриг под именем инокини Исидоры.  Бронзовая скульптура Христа на могиле Анны Вершининой. Это чуть ли не самая известная и почитаемая могила петербургского Новодевичьего кладбища. Надгробие содержится в идеальном состоянии верующими, которые регулярно приходят сюда с надеждой на исцеление и помощь. На могильном камне выбиты слова: «Возьмите иго Мое на себя и научитеся от Мене, яко кроток есмъ и смирен сердцем, и обретете покой душам вашим»..

 17.00 Трапеза

 18.00 Александро-Невская Лавра. Троицкий собор. Мощи св. блгв. кн. Александра Невского. Никольское кладбище. Могила блаженного Матфея Татомира, к которому приходит все больше и больше людей со своими разными проблемами: о жилье, замужестве, любви, деторождении, службе в армии, о поступлении в ВУЗ, успешной сдачи экзаменов, устройстве на работу, здоровье и т. д. и т. п. 

В Александро-Невской Лавре ведется запись происходящих чудес, по молитвам блаженного Матвея для дальнейшего причисления его к лику святых

                                                               3 день 22 июля  среда

Свободный  день или  Программы на выбор : 

- Валаам     1 день  11500 руб стоимость 2025г.

- Средневековый  Выборг  или   Рускеала – Карелия    или  прогулки  по рекам и каналам дневные и ночные, -  экскурсии  5-6 часовые (парки и дворцы)   : Гатчину, Ораниенбаум, Царское Село,  Павловск  -  - Билеты в Эрмитаж, Русский музей, Юсуповский  дворец, Меньшковский дворец  и т.д.

4 день 23 июля  четверг

"Земля святой равноапостольной княгини Ольги"

"Была она предвозвестницей христианской земле, как денница перед солнцем, как заря перед рассветом. Она ведь сияла, как луна в ночи; так и она светилась среди язычников, как жемчуг в грязи".«Повесть временных лет», год 969. 

Житие святой великой княгини Ольги уточняет, что родилась она в деревне Выбуто Псковской земли, в 12 км от Пскова. Великая княгиня Ольга стала первым правителем Киевской Руси, принявшим христианскую веру.Ольга первая русская святая. Именно с неё на Руси пошло православие. Имя её навсегда войдет в историю нашей страны, как имя женщины героини, искренне любившей своего мужа, свою Родину и свой народ.Именно Ольга явилась проматерью христианства на Руси. Дальнейший процесс Крещения Руси продолжил её внук Князь Владимир. Без сомнения, Ольга сделала все для блага и рассвета государства. После смерти народ назвал ее хитрой, церковь – святой, история мудрой.

07.00 – Завтрак в гостинице

7.30  отъезд от А.Невской Лавры  

Выбуты – родина княгини Ольги. Храм Ильи Пророка XV века. Камень и источник кн.Ольги.

Изборск. Крепость XIV века, Никольский храм внутри крепости. Словенские ключи.

Трапеза.

Псков. Ольгинская набережная, Ольгинская часовня, Ольгинский крест, Ольгинский мост, гостиница "Ольгинская", а так же два памятника святой равноапостольной княгине Ольге Всероссийской.   

Вечерняя служба в Троицком соборе Псковского Кремля.

Трапеза.

По окончании службы  в гостиницу Пскова. Расселение. 

5 день 24 июля  пятница  

Праздник святой равноапостольной княгини Ольги

10.00 - Праздничная Литургия в Троицком соборе Псковского Кремля.

Крестный Ход и торжественный молебен св.кн.Ольге на Соборной площади у Троицкого Кафедрального собора.

12.30 Трапеза.

30 км 30 мин   13.30 Спасо-Елиазаровский монастырь. Омовение в Пречистенском источнике.  Ольгино озеро.  До 14.30

240 км  3.30часа    18.00  Старая Русса

18.00 Храм

18.30 Трапеза  выезд в 19.00

230 км 3,30 час  22.30  Селигер Нило-Столобенская пустынь.   ночлег

3 день 25 июля  суббота  

Божественная Литургия в Нило-Столобенской пустыни. 

Молебен  у  мощей Преподобного Нила Столобенского.

Преподобный Нил Столобенский  родился в конце XV столетия недалеко от Великого Новгорода. Как его звали в миру, сейчас неизвестно, как и то, кем были его родители. Известно, что после их смерти он отправился в Иоанно-Богословском Крыпетском  монастыре.Там он принял постриг под именем Нил в честь преподобного Нила Постника. В 1515 году преподобный Нил покинул Крыпецкий монастырь и срубил в лесу во Ржевском уезде у реки Серемхи небольшую келью. Жил уединённо, питался травами и дубовыми желудями, всё время проводил в молитвах.   По преданию, однажды к преподобному Нилу пришли разбойники, решившие его убить. Однако он, сотворив молитву, вышел к ним с иконой Пресвятой Богородицы. Разбойникам привиделось, что преподобный окружён множеством вооружённых людей. В ужасе они упали к его ногам, раскаялись и стали просить прощения.   Постепенно слава об отшельнике разнеслась по окрестным селениям. Люди стали приходить к нему, прося молитв и наставлений. Такая молва стала тяготить преподобного, и через 13 лет после поселения у реки Серемхи, в 1528 году, он перебрался на новое место — остров Столобный на озере Селигер, Первый год он жил в выкопанной землянке, потом построил себе келью и часовню для молитв. Преподобный Нил прожил на острове 27 лет и перед смертью завещал построить на этом месте монастырь, что и было позже сделано. Существует поверье, что преподобный Нил дал обет нележания, в связи с чем никогда не находился в горизонтальном состоянии. И даже спал, подвесив себя за плечи верёвками или на крюках, вбитых в стену.  В 1555 году Нил преставился и был погребён на острове Столобном. В 1594 году была открыта монашеская обитель. Так началась история мужского монастыря Нило-Столобенской пустыни.  По кончине преподобного Нила близ его могилы на острове стали селиться отшельники-молитвенники, ими и был основан монастырь. До революции 1917 года Нило-Столобенский монастырь был в числе самых почитаемых в России, ежегодно сюда приезжали тысячи людей. В 1820 году обитель посетил император Александр I. В 1858 году вокруг острова соорудили гранитную набережную.  В начале XX века число постоянно живущих насельников достигало 1000 человек, на территории монастыря была даже своя больница.  В 1919 г все церковные ценности были изъяты, мощи преподобного Нила вскрыты. В 1990 году комплекс Нило-Столобенской пустыни передали Русской православной церкви. В 1995 г. в монастырь возвращены мощи преподобного Нила.

11.00  Обед после Литургии

95 км   1.40 мин   Ольгин женский  Монастырь  

На истоке великой русской реки Волги в 1649 г. по указу царя Алексея Михайловича открыли мужскую Спасо-Преображенскую пустынь, приписанную к Нило-Столобенскому монастырю.. Этот монастырь просуществовал до конца XVII в. В 1697г. на него обратил внимание Петр I и монастырь возродился, а в начале XX столетия у истока Волги моанстырь стал называться  Ольгинский женский монастырь.   Ольгин женский монастырь был закрыт в 1918 году, Власть изъяла у монастыря буквально все — земли, здания. Прошло время, закрыли храмы, сбили кресты, в запустение пришла часовня над истоком Волги. Безбожное время превратило в пустыню не только обитель Ольги – великой княгини, первой русской прославленной святой, но и все село и округу.В конце 1970-х гг. в Волговерховье пришли реставраторы, начали приводить в порядок монастырские храмы. 28 декабря 1999 г. Патриарх Московский и всея Руси Алексий и Священный Синод, , определил открыть на истоке реки Волги женский монастырь для возрождения в нем монашенкой жизни, Но тогда иноческая община не сложилась. Монашеская жизнь на истоке Волги начала наполняться духовной силой, насельницами и постоянным молитвенным трудом с появлением в 2007 году настоятельницы монастыря монахини Софии (в миру Прощаева Светлана Александровна). Начали совершаться постоянные богослужения в церквях монастыря, проводиться требы, крещения.   

Монастырь у истока Волги посвятили великой русской святой – равноапостольной княгине Ольге  Почему? Может быть потому, что слова Ольга и Волга созвучны: в Древней Руси эту реку называли Вольга. Начало XX столетия… Тогда прошли большие торжества, посвященные прославлению великого молитвенника Земли Русской преподобного Серафима Саровского. В России готовились широко отметить 100-летие Отечественной войны 1812 года, победу русского оружия в борьбе с французским нашествием. А в 1913 году предстояло празднование 300-летия дома Романовых.  Народ обращался к своим истокам, осмыслению своей истории, потому монастырь у начала великой русской реки Волги посвятили равноапостольной княгине Ольге, стоявшей у истока христианства на Руси, внук которой – благоверный князь Владимир – крестил русский народ.

Церковь называет святую Ольгу «денницей спасения Земли Русской, равноапостольной и единоревнительницею апостолам». Первый русский летописец, святой инок Киево-Печерского монастыря преподобный Нестор говорил о ней: «Она предтекла христианству в земле нашей, как зарница пред солнцем, как утренняя заря перед светом полуденным; как луна в ночи, так светила она между людьми неверными. Она и по смерти молит Бога за Русь».

Насельницы первого Ольгинского монастыря и нынешнего, возрождающегося, верили и верят, что равноапостольная княгиня охранит и спасет исток Волги и всю Русскую Землю.

Возвращение в Нило-Столобенскую пустынь

Вечерняя служба .  17.00 Трапеза  .Ночлег

                                3 день 26 июля  воскресенье  

Отъезд в 7.00 

230 км  3.5 часа на Валдай

10:30 час - трапеза в кафе 

Иверский Валдайский монастырь.  Поклонение чудотворной  Иверской иконе Божией Матери.  До 13.00 

150 км  2 час  15.00  Новгород  

Софийский собор Вы увидите древнейшей памятник каменной архитектуры на севере Руси.  Новгородская София лишь на несколько лет моложе Софии Киевской. Построенный в 1045–1050 годах князем Владимиром Ярославичем, сыном Ярослава Мудрого Софийский собор является одним из самых выдающихся памятников древнерусского зодчества   до 16.00 

 16.30  Варлаама –Хутынский монастырь  Варлаамо-Хутынский монастырь — это не только один из наиболее значительных, но и один из самых красивых памятников древнерусской архитектуры в России. История монастыря тесно связано с житием его основателя — Варлаама Хутынского, одного из самых почитаемых святых на севере России. На живописной территории монастыря находится святая горка с часовней Варлаама Хутынского, недалеко — колодец со святой водой. В Преображенском соборе под спудом, на глубине 6 метров, почивают мощи прп. Варлаама. Здесь же покоится прах великого русского поэта и государственного деятеля Г. Р. Державина. А еще в Спасо-Преображенском соборе находятся особо почитаемые тут мироточивые иконы — Почаевская, Тихвинская икона Божией Матери, икона Архангела Михаила.  

17.00 Трапеза   Выезд  18.00 

200 км 3 часа до аэропорта Пулково    21.00  прибытие в аэропорт Кемерово  вылет в  23.20  

 

  Описание  поездки  на остров Валаам  1 день ,

07.45 Cбор группы у автобуса (Санкт-Петербург, Выборгское шоссе, ст.м. «Озерки») 

08:00 отправление автобуса в Приозерск. 

11:00 отплытие на метеоре на остров Валаам по маршруту «Приозерск – остров Валаам»

 12.30 Место прибытия метеора – Монастырская бухта о.Валаам. 

Экскурсия в Центральную усадьбу Спасо-Преображенского Ставропигиального мужского монастыря. Спасо-Преображенский собор, в котором находятся святые мощи Преподобных Германа, Сергия и Антипы Валаамских Чудотворцев, Валаамская икона Божией Матери.

 Концерт духовных песнопений (вход свободный за пожертвования)

 16:00 обед в монастырской трапезной

 После трапезы – экскурсия на уникальный по своей красоте скит Валаамского монастыря – Никольский скит

 18:00 Отплытие метеора с острова Валаам по маршруту «Остров Валаам – Приозерск».

19:30 отъезд в Санкт-Петербург на автобусе.

22:00-22:30 примерное время прибытия в город Санкт-Петербург к станции метро «Озерки»    

Казанская икона Божией Матери
в истории Великой Отечественной войны
  

Началась страшная война, в которой враг имел единственную цель: уничтожить Россию, Святую Русь, уничтожить народ России, стереть с лица земли самое понятие – Россия. Тогда произошло событие, имеющее огромное значение для судеб России, а может быть, и для всего мира. Мы часто думаем, что все чудеса и знамения были в прошлом, но они совершаются постоянно, только нужно быть в молитве. Не часто такое было в истории народов и потому они должны оставаться в памяти людей для нашего укрепления, утверждения в вере и надежде, что не оставлены Промыслом Божиим. Речь будет идти об иконе Божией Матери.

Стояла зима 1941 г. Немцы рвались к Москве. Страна стояла на грани катастрофы. В те дни почти никто не верил в победу; не знали, что делать, видели только погибель, повсюду были паника, страх, уныние.

Когда началась Великая Отечественная война, Патриарх Антиохийский Александр III обратился с посланием к христианам всего мира о молитвенной и материальной помощи России. Очень немного истинных друзей оставалось у нашей страны тогда. Были великие молитвенники и на Руси, такие, как иеросхимонах Серафим Вырицкий. Тысячу дней и ночей стоял он на молитве о спасении страны и народа России в тяжелейшие годы, когда страну терзали враги. Но как и в 1612 г. Промыслом Божиим для изъявления воли Божией и определения судьбы страны и народа России был избран друг и молитвенник за нее из братской Церкви – Митрополит гор Ливанских Илия (Антиохийский Патриархат). Он знал, что значит Россия для мира; знал, и поэтому всегда молился о спасении страны Российской, о просветлении народа. После обращения Александра III Митрополит Илия стал еще горячее всем сердцем молиться за спасение России от погибели, от нашествия вражеского. Он решил затвориться и просить Божию Матерь открыть, чем можно помочь России. Он спустился в каменное подземелье, куда не доносился ни один звук с земли, где не было ничего (кроме иконы Божией Матери. Владыка затворился там, не вкушая пищи, не пил, не спал, а только, стоя на коленях, молился перед иконой Божией Матери с лампадой. Каждое утро владыке приносили сводки с фронта о числе убитых и о том, куда дошел враг. Через трое суток бдения ему явилась в огненном столпе Сама Божия Матерь и объявила, что избран он, истинный молитвенник и друг России, для того, чтобы передать определение Божие для страны и народа Российского. Если все, что определено, не будет выполнено, Россия погибнет.

"Должны быть открыты во всей стране храмы, монастыри, духовные академии и семинарии. Священники должны быть возвращены с фронтов и тюрем, должны начать служить. Сейчас готовятся к сдаче Ленинграда, – сдавать нельзя. Пусть вынесут, – сказала Она, – чудотворную икону Казанской Божией Матери и обнесут ее крестным ходом вокруг города, тогда ни один враг не ступит на святую его землю. Это избранный город. Перед Казанскою иконою нужно совершить молебен в Москве; затем она должна быть в Сталинграде, сдавать который врагу нельзя. Казанская икона должна идти с войсками до границ России. Когда война окончится, митрополит Илия должен приехать в Россию и рассказать о том, как она была спасена".

Владыка связался с представителями Русской Церкви, с советским правительством и передал им все, что было определено. И теперь хранятся в архивах письма и телеграммы, переданные митрополитом Илией в Москву.

Сталин вызвал к себе митрополита Ленинградского Алексия (Симанского), местоблюстителя патриаршего престола митрополита Сергия (Страгородского) и обещал исполнить все, что передал митрополит Илия, ибо не видел больше никакой возможности спасти положение. Все произошло так, как и было предсказано. Не было сил, чтобы удержать врага. Был страшный голод, ежедневно умирали тысячи людей. Из Владимирского собора вынесли Казанскую икону Божией Матери и обошли с ней крестным ходом вокруг Ленинграда – город был спасен. Но многим до сих пор непонятно, чем держался Ленинград, ведь помощи ему практически не было: то, что подвозили, было каплей в море. И тем не менее, город выстоял. Снова подтвердились слова, сказанные святителем Митрофаном (Воронежским) Петру I о том, что город святого апостола Петра избран Самой Божией Матерью, и пока Казанская Ее икона в городе, и есть молящиеся, враг не может войти в город. Вот почему ленинградцы так почитают Казанскую икону Божией Матери. Она все время, от основания города была Заступницей его, да и всей России.  После Ленинграда Казанская икона начала свое шествие по России. Да и Москва была спасена чудом. Разгром немцев под Москвой – это истинное чудо, явленное молитвами и заступничеством Божией Матери, Немцы в панике бежали, гонимые ужасом, по дороге валялась брошенная техника и никто из немецких и наших генералов не мог понять, как и почему это произошло. Волоколамское шоссе было свободно и ничто не мешало немцам войти в Москву. Затем Казанскую икону перевезли в Сталинград. Там перед ней шла непрестанная служба – молебны и поминовения погибших воинов. Икона стояла среди наших войск на правом берегу Волги. и немцы не смогли перейти реку, сколько усилий ни прилагали. Был момент, когда защитники города остались на маленьком пятачке у Волги, но немцы не смогли столкнуть наших воинов, ибо там была Казанская икона Божией Матери (так наз. "Малая земля").

Знаменитая Сталинградская битва началась с молебна перед этой иконой, и только после этого был дан сигнал к наступлению. Икону привозили на самые трудные участки фронта, где были критические положения, в места, где готовились наступления. Священство служило молебны, солдат кропили святой водой. Как умиленно и радостно многие принимали все это!

Пришло время славной древности Российской! Какие были молитвенники на Русской земле! И Божия Матерь по их молитвам отгоняла врагов, вселяя в них ужас. Рассказы о чудесных случаях приходилось слышать и от многих фронтовиков, в том числе и от неверующих. Хочется рассказать об одном таком свидетельстве заступничества и помощи Божией Матери. Произошло это во время штурма Кенигсберга в 1944 г. Вот, что рассказывает офицер, бывший в самом центре событий битвы за этот город-крепость: "Наши войска уже совсем выдохлись, а немцы были все еще сильны, потери были огромны и чаша весов колебалась, мы могли там потерпеть страшное поражение. Вдруг видим: приехал командующий фронтом, много офицеров и с ними священники с иконой. Многие стали шутить: "Вот попов привезли, сейчас они нам помогут...". Но командующий быстро прекратил всякие шутки, приказал всем построиться, снять головные уборы. Священники отслужили молебен и пошли с иконой к передовой. Мы с недоумением смотрели: куда они идут во весь рост? Их же всех перебьют! От немцев была такая стрельба – огненная стена! Но они спокойно шли в огонь. И вдруг стрельба с немецкой стороны одновременно прекратилась, как оборвалась. Тогда был дан сигнал – и наши войска начали общий штурм Кенигсберга с суши и с моря. Произошло невероятное: немцы гибли тысячами и тысячами сдавались в плен! Как потом в один голос рассказывали пленные: перед самым русским штурмом "в небе появилась Мадонна" (так они называют Богородицу), Которая была видна всей немецкой армии, и у всех абсолютно отказало оружие – они не смогли сделать ни одного выстрела. Тогда-то наши войска, преодолев заграждения, легко сломили (рукопашное) сопротивление и взяли город, который до этого был неприступен и мы несли такие потери! Во время этого явления немцы падали на колени, и очень многие поняли, в чем здесь дело и Кто помогает русским!". И еще один факт. Киев – матерь городов русских – был освобожден нашими войсками 22 октября – в день празднования Казанской иконы Божией Матери (по церковному календарю, или 4 ноября гражданского стиля). И это было весьма знаменательно для народа России: отсюда началась Русь наша; здесь произошло Крещение нашего народа, который избрал навсегда Христианство, Православную Веру! Вся истинная сила и все истинное счастье Русского народа – в Православной Вере!

Церковь благословила Отечественную войну Русского народа и Благословение это было утверждено на Небе. От Престола Всевышнего и возгорелся дух России!.. Сколько старших офицеров, не говоря уже о солдатах, молились перед боем! Многие командиры, да и сам маршал Жуков, говорили перед боем: "С Богом!". Один офицер, сидевший на связи с летчиками во время боевых вылетов, рассказывал, что часто слышал в наушниках, как пилоты горящих самолетов кричали: "Господи! Прими с миром дух мой!..".

Тогда же были открыты духовные семинарии, академии, возобновлена Троице-Сергиева Лавра, Киево-Печерская Лавра и многие монастыри . Было решено перенести мощи святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси в Богоявленский собор, где стояла всю войну та самая чудотворная икона Казанской Божией Матери, которая была с ополчением 1612 г. Наступило время возвращения Веры на Русской земле, как и предсказывали наши святые.

В 1947 г. Сталин исполнил свое обещание и в октябре пригласил митрополита Илию в Россию. Он побоялся не исполнить указания Божией Матери, ибо все пророчества, переданные владыкой Ливана, сбылись. Перед приездом гостя Сталин вызвал владыку Алексия, ставшего тогда уже Патриархом, и спросил: "Чем может отблагодарить митрополита Илию Русская Церковь?». Святейший предложил подарить митрополиту Ливанскому икону Казанской Божией Матери, крест с драгоценностями и панагию, украшенную драгоценными каменьями из всех областей страны, чтобы вся Россия участвовала в этом подарке. По распоряжению Сталина самые искусные ювелиры изготовили панагию и крест.

Митрополит Илия прибыл в Москву, встретили его торжественно. На церемонии-встрече ему преподнесли икону, крест и панагию. Как он был растроган! Он говорил, что всю войну день и ночь молился о спасении России. "Я счастлив, – сказал владыка Илия, – что мне довелось стать свидетелем возрождения Православной Веры на Святой Руси и увидеть, что Господь и Божия Матерь не оставили вашу страну, а напротив – почтили ее особым Благоволением. С великой благодарностью принимаю эти дары от всей земли Русской, как память о любимой мною стране и ее народе. Желаю вам, дорогие мои, и надеюсь, что по словам великого святого земли Российской – преподобного Серафима Саровского – вы посреди лета запоете "Христос Воскресе!". Вот радость-то будет по всей земли великой".

Тогда же Правительство наградило его Сталинской премией за помощь нашей стране во время Великой Отечественной войны. От премии владыка отказался, сказав, что монаху деньги не нужны: "Пусть они пойдут на нужды вашей страны. Мы сами решили передать вашей стране 200 000 долларов для помощи детям-сиротам, у которых родители погибли на войне", – сказал митрополит Илия...

Из Москвы митрополит Ливанский поехал в Ленинград (это было в первых числах ноября 1947 г.). Приведем здесь запись одного из очевидцев пребывания владыки Илии в Ленинграде и еще о двух встречах с ним: "Перед самым приездом митрополита Илии в Ленинград мне явился во сне какой-то священник и сказал: "Через три дня ты узнаешь, как была спасена Россия. Не забудь об этом и поведай другим". И вот по делам службы через три дня я оказался рано утром на Московском вокзале (отправлял контейнеры). Вдруг вижу идет начальник МВД города, с ним множество милиции, солдат, почетный караул, никого не пускают. Все говорят: "Наверно, Сталин приехал..." Подхожу к оцеплению и вижу: идет Косыгин (его, наверно, как ленинградца направили сопровождать владыку Илию), с ним митрополит Ленинградский Григорий, а между ними митрополит в восточном клобуке. Тогда я вспомнил про сон и подумал: "Что-то сегодня будет в соборе?" Утром 9 ноября митрополит Илия служил Литургию в кафедральном Никольском соборе, тогда же он преподнес храму частичку мощей Святителя Николая перед солеей слева у главного престола. На следующий день я пришел к знакомому, а он говорит: "Поехали во Владимирский собор, там будет сегодня великое торжество, весь город об этом говорит!" – "Зачем так рано? Ведь еще три часа до службы", – говорю я. – "Да иначе не попадем, столько народа соберется!" И вот пошли во Владимирский собор. Что-то необыкновенное в городе творится: все прилежащие улицы заполнены народом. Около двухсот тысяч человек стояло у храма, весь транспорт остановился, проходы загорожены, еле пробрались к нему. Стоим около храма, а внутрь не попасть: солдаты стоят в оцеплении и никого не пускают. Вдруг из боковой двери выбегает староста (наш знакомый), увидел нас и зовет: "Пошли! Я вас дожидался!" Он провел нас в храм и мы оказались у самой солеи! Слева от солеи было отгорожено место и там стояли члены Правительства. Мы насчитали – 42 человека. И вот появились – митрополит Илия, митрополит Григорий и священство. Началась служба. Отслужили малую вечерню, после чего состоялось возложение драгоценного венца – дара владыки Илии на Казанскую икону Божией Матери. По возложении венца он произнес проповедь. Он рассказал все: как явилась ему Божия Матерь, что Она поведала ему. – "Я молился за ваш прекрасный город, и так благодарен Господу, что Он удостоил меня побывать здесь, молиться вместе с вами! Я увидел, что Матерь Божия не оставила чад Своих. Мне преподнесли крест с камнями со всей земли Русской, панагию и икону Казанской Божией Матери. Крест этот я положу на престол нашего кафедрального собора в Ливане и обещаю вам, дорогие, что крест из России всегда будет лежать на престоле, пока я буду жить на земле. Я завещаю, чтобы и после моей кончины крест остался на престоле. Икона Казанской Божией Матери будет находиться в алтаре и всегда будет напоминать мне во время богослужения о России. Простите, дорогие мои, что не могу благословить и обнять каждого из вас! Посылаю Благословение Господне на всех вас, и всегда, пока я жив, буду молиться о вас!".

Конечно, говорил он через переводчика, но почти все в храме плакали. Это незабываемо! Какое счастье тому, кто мог быть в этот день во Владимирском соборе, какая радость на всю жизнь! Это был такой духовный подъем, такая могучая общая молитва! Все чувствовали себя братьями и самыми дорогими друг другу людьми!

И вот – все запели: "Заступница усердная..." Невозможно передать, какое чувство было во время пения! Казалось, что пел весь храм и весь народ поднялся на воздух! Когда вышли из храма, тропарь Казанской иконе Божией Матери запели все стоящие на площади, на прилегающих улицах, у стадиона – десятки тысяч, все пели: "Заступница усердная"... Люди плакали и молились истинной Заступнице и Спасительнице России!

На следующий день, 11 ноября, митрополита Илию торжественно встречали в духовной академии; епископ Симеон (ректор академии) сказал прекрасное трогательное слово: "Когда вы, дорогой Владыко, будете совершать крестное знамение, то при призывании имени Господа нашего Иисуса Христа вы всегда будете касаться тремя перстами панагии и сразу вспомните нашу страну и помолитесь о России, нашей Заступнице – Божией Матери, потому что в панагии – изображение Владычицы нашей с Господом в окружении всей Российской земли. Это великий символ, издревле Русь называется Домом Божией Матери – и здесь, в панагии вашей – изображение Божией Матери в окружении всей Российской земли! Ибо нет земли в Росс